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还俗有罪过吗

导读:在修行佛法的时候,我们就会知道很多的人是会选择出家修行的,同时也会有一些人想要还俗,那么有些师兄就想要了解还俗有罪过吗?针对这个问题,下面我们就去简单的了解吧!...

佛门在中国的历史中是非常的出名,从古到今是有很多的人选择出家的,同时也会有一些人会还俗,那么有些人就想要知道在佛门中还俗意味着什么?下面我们就去看看吧!

在佛门中还俗意味着什么

学佛的人,大致分有三种,即僧人、居士、学者三种。

后两者只能算是半个学佛之人,并不是真正的修行之人。

也就是说,居士和学者这两种人,并不是真正的学佛之人,至少是红尘之念断得不够彻底,用佛教的话说,就是“尘缘未了”。

因此,这两种人,并没有“还俗”之说,佛教中的“还俗”,指的是出家的僧人不再修行,重堕于红尘之中,而居士和学者,本来就没有出家,所以,也没有归家(还俗)这样的说法。

那么,什么是“还俗”呢?

其实所谓的“还俗”,指的是佛教中僧人或尼姑因为破戒,依其佛教的规定(律)被逐出僧团,而返回俗家,恢复世俗人士的身份,因此,称为“还俗”。

在历代以来的记载,“还俗”的人大都是由于个人的因素,自愿放弃修行或舍戒离开僧团而返回俗家,恢复世俗人士身份的行为,因此,也称为归俗或反俗,但也有例外,如历代的禁佛、废佛活动等因素的影响,僧人也有“还俗”的可能。

但是,无论是哪种因素,“还俗”都意味着不再是佛教的僧人,也无需再遵守佛教的戒律,在其行为上,无需再受任何佛教戒律的约束。

尽管如此,但是不学佛的人,往往理所当然的认为,“还俗”的人,都是由于无法受持佛教的戒律,而被驱出佛门,即被迫离开,但事实并非完全如此,因为“还俗”的人,大都是个人的原因,自动放弃修行,而不是人们想象的那样被动离开,如以下几种情况,就是主动“还俗”,只是不懂佛的人,很难理解,即:

一、俗家弟子,这一类人大都是从小由于某种原因在寺庙中长大或生活,但是他们并没有出家,只是寄宿于寺庙之中,学习武功或者某种技能。待到一定的时间,即时间到了,就主动离开寺庙,不再受寺庙的条件约束,这也是“还俗”中的一种。

二、有些人出家之后,受不了僧人的各种约束,或者发心发愿,只是一时的兴趣,没有完全考虑清楚,修到一半,就没有继续下去的决心,于是自愿放弃僧人的资格,并经过帮受戒时的人同意,取消僧人的资格,不再按照佛教的要求进行修行,这是最常见的一种退出,这其实也是“还俗”。

三、犯了戒或寺规,被迫“还俗”当然也算是一种,但这种并不常见,毕竟没有那么多的机会犯戒,不可能像影视剧那样随时有富家女去要求某位僧人“还俗”。

也就是说,

真正的僧人,即受戒过后的修行者,很少有机会接触寺庙之外的世界,在这种情况下,外界对于他们的影响几乎可以忽略,除非自己过不了自己的红尘关,否则,“还俗”可以说是不可能的事。

在佛门中还俗意味着什么

四、历代以来,由于朝代不一样,也曾有部分僧人,被迫“还俗”,当然,这不是个人原因,而是社会条件的逼迫,没有办法,只能“还俗”,如唐代的玄宗时宗就是如此。

五、还有一种是修行多年,没有成就,自愿放弃,只是这样的人,外界很少有人知道而已。

但是无论如何,“还俗”都是意味着不再是佛门中人,不再遵守佛陀的教导,可以自由的过世俗的生活,尽管有心解脱,但也无能为力,因为真正的修行,其实还是需要放弃很多事俗的事务的,没有放弃,从某种程度上说,就是尘缘未了,那当然就做不到彻底的修行了。

因为一边修行一边红尘两不误,那不过是世人的美梦而已,事实上并不存在。

在佛门中还俗意味着什么

当我们选择要修行佛法的时候最好是不要放弃和间断,同时出家也是,这样对我们的修行是非常的有影响,当我们能够坚持的修行和感悟,就是能够有所感悟,而且也是能够很好的体会到其中的含义。