主页/ 色蕴/ 文章正文

色蕴是什么

导读:很多的师兄在修行佛法的过程中,是能够知道色蕴的,而且我们也会知道色蕴也是五蕴之一,但是色蕴究竟是什么呢?下面我们就去详细的了解吧!...

很多的师兄在修行佛法的过程中,是能够知道色蕴的,而且我们也会知道色蕴也是五蕴之一,但是色蕴究竟是什么呢?下面我们就去详细的了解吧!

色蕴是什么

色蕴:即物质的积聚。色蕴包含内色与外色。内色就是:眼、耳、鼻、舌、身--五根:我们所依靠生活的根身(身躯);外色就是:色、声、香、味、触--五境:所知的外境,这些都包含在色蕴之中。 受蕴既是领取纳受之意。对于顺境与逆境的领纳感受,它可分为身受和心受。

身受由五根和五境所引起,它有苦、乐、舍(不苦不乐)三种感受;心受由意根所引起,有忧、喜。固受有苦、乐、忧、喜、舍五种性质。 想蕴:心于所知境执取形象。既是看、听、接触东西时,会认定所对的境有一定的相貌,然后为它安立名称,生起认识的心理。

色蕴是什么

行蕴:“行”是造作之义,行蕴是驱使心造作诸业,所造作的行为有善、恶、无记三种心理,称为心所生法,又称为心所。识蕴:佛教对识蕴的解说有大、小乘的区别,在此依据大乘的分类来解说:识蕴分为八识,它又可分为三类:一者为心,它集起诸法,并能生起种种的法,此既是指第八识--阿赖耶识。二者为意,它恒思量,即我们有一种心念,

五蕴也被翻译为五众或五阴。“五众”是五种众多的法聚合在一起;“五阴”是五种法遮盖住我们的智慧之意。佛陀为利根的众生说五蕴;对智慧比较差的众生,佛陀则为他们演说十二处、十八界。色蕴 色蕴的意义:色是有质碍,占有一定的空间,久后会变坏。色所指的是一切物质,以及一切物质的活动现象。

色蕴是什么

以上就是关于色蕴的介绍,只要我们能够用心的去念诵和感悟佛经中的内容,就是可以知道其中的道理都有什么,而且也是能够知道自己可以在佛经中学习到什么,只要我们能够悟透佛经中的道理,就能够帮助我们开悟。