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明向大和尚开示:什么是一实相印

导读:想要更好的了解一实相印的含义,领悟其中的智慧,可以通过明向大和尚对一实相印的开示去了解,这样是可以帮助师兄更直观的了解一实相印。...

想要更好的了解一实相印的含义,领悟其中的智慧,可以通过明向大和尚对一实相印的开示去了解,这样是可以帮助师兄更直观的了解一实相印。

明向大和尚开示:什么是一实相印

如果从大乘的角度来说是“一实相印”。声闻缘觉乘是“三法印”。其实,一实相印和三法印是相通相融的。

一实相印是什么意思呢?是说任何一切法都是缘生法、缘起之法。缘起就是性空,缘起就无有自性。比如惑、无明,它不是天生的,它也是缘起,是我们对人生宇宙的认识不清楚而导致的,不是天生的、固定的,所以无明是可以止息的、断除的。因为它是缘起,它是无有自性,所以是可以改变的。有自性的东西就是不随因缘而变。不随因缘而变它就有主宰性,就有永恒性,就有独存性,就不能改变。但无明的产生是因为我们不明白人生宇宙的真相,只要我们开智慧,了解人生宇宙的真相,知道是缘起、因缘和合,无明也无有自性,无明当下就可以止息。

明向大和尚开示:什么是一实相印

我们造的业也是一样的。业是身、口、意三门的造作,它也是有为法,缘起之法。缘起的当下就是空。缘起就是性空,缘起就无自性。我们可以透视缘起的这个业当下生、当下灭,当下就是涅槃,当下就是无为法。所以没有实实在在的无明,也没有实实在在的业。都是可以改变的。

从苦的角度来说,苦主要是我们的感受,根和尘相触加以六识领纳的作用,就是我们的感受。只要我们执着受,就是苦。我们从苦的觉受来说,它也是缘起之法。没有根、尘、识三者和合就没有苦受感觉。所以苦的当下也是苦性“不可得”。虽然有苦的幻相,但它不实在。所以,当下我们受苦的时候,了知苦性不可得,也能够解脱。

明向大和尚开示:什么是一实相印

这个就是明向大和尚对一实相印的解释,师兄已经有了很好的了解了,了解了之后,师兄还需要更加深入的去了解一实相印,这样才能尽快的领悟到一实相印中的智慧,给自身的修行带来帮助。