以下是我的修学报告,提供给大家,请大家批评指正。
今天,我们学佛很久了,都没有提升境界、没有得到法喜、得不到受用,实在说,诚敬心严重不足,对佛菩萨、祖师大德没有信心,对经典没有信心。在经典里面一知半解就开始怀疑经典不灵。说一知半解已经是很不错了,多少人实在是误解、错解了经典的意趣,就拿着自己的意思去做,结果怀疑经典,自己没有搞清楚,还要把自己的意思到处宣扬给别人。开经偈上一开头就提醒:愿解如来真实意。实在是不能疏忽、大意的啊,果真很容易明了如来意,前面还会提醒我们吗。印光大师一再提醒我们:一分诚敬得一分利益,两分诚敬得两分利益,十分诚敬得十分利益。一切都要在诚敬心上下工夫。曾国藩先生读书笔记里面说:一念不生谓之诚。今天我们总觉得自己很诚了,这样的心早就把自己的诚敬心破坏了。今天我们本来就没有受到过良好的扎根教育,碰到佛法是多么好的因缘,却仍然以浮躁的心、以世间学问来做表面功夫。古来祖师大德,那么多好的榜样提供给我们,我们却看不见。今天怀疑经典不灵或者稍有认识得到别人的称赞就开始贡高我慢,没有反省我们到底是什么境界。实在说,在经典里面有疑问是可以的,也很正常的,越是这样越要真诚心去不断深入,一门深入,长时熏修,这样才好。切不可稍有疑问,就对经典丧失信心。华严经说,信为能入,信为道元功德母,无量无边的功德都是从信心中生出来的,我们要是连最基本的信心都没有,那学的是什么佛。以前看到别人讲的一个例子,说是有一个人受极大的苦难,心中一直用一首偈来提醒自己:假使热铁轮,在我顶上旋,终不以此苦,退失菩提心。看看人家的信心吧,我们要好好学习,真有这样的信心,还怕不成就吗。
财布施得财富,法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿,我们最好三种布施都修,要以法布施为主,法布施里面以如说修行为主,今天我们学净土了,就是一句佛号,老老实实念下去,不怀疑、不夹杂、不间断。这样就最好,不要心总往外面跑,要收心,要用名号打掉念头。在一切境界中要练清净心,要慢慢越来越清净,对外面执着的境界要越来越淡,而我们靠的就是一句名号。一句名号念的熟,三千威仪、八万细行都在里许,菩萨众戒亦在里许,无量法门亦在里许,不要在往外面攀援了,任我们说的再好,到了临终总是用不上,唯有一句名号能救,而今不抓住,搞再漂亮的门面,人家称赞的再好听,到了临终怎么办。
记得汶川地震的时候,我在的楼开始摇晃,那时候还没有接触佛法,当所有人都往楼下冲的时候,我呆在那里了,心想:要是真有灾难,难道我就要消失了,从此什么都没有了吗,这样的心情实在是非常的难以形容啊,尤其是在那生死关头的一刹那间。
而接触佛法后,知道人没有生死,生死只有身体,这是多么让人快乐的一件事情啊,佛法带给我们现前种种的快乐已经是非常多的了,世间的幸福美满生活完全都可以得到,何况还要出世呢。我们真的应该感恩诸佛菩萨、祖师大德,不是他们,我们今天的生活是哪种样子,自己好好想想就知道了。真正学佛的人,我们要好好反省,如果没有佛法,我现在的生活会是什么样子,我会怎么生活,能够保证不会迷惑颠倒吗,学佛都经常迷惑颠倒,何况不学佛。一切的痛苦从迷惑中来,只有明白道理,才会快乐。真学佛,就要对佛菩萨有圆满的信心,我不明白怎么办,我有疑惑怎么办,我相信佛菩萨的智慧,相信古来那么多的祖师大德的证明,有坚定的信心才能成就,不要小小困难就让我们退心了。不要浮躁,不要着急,一句佛号慢慢念去,老老实实念去,暗合道妙,不要总着急:怎么还不成就,不要有任何想法,不要破坏念佛的工夫。佛号打掉所有念头。真正如觉明妙行菩萨所说:少说一句话,多念一句佛,打的念头死,许汝法身活。说一千道一万,底下一句全部概括了:老实念佛 老实念佛 老实念佛 老实念佛 老实念佛 老实念佛
唯愿真正明了祖师传的这四个字,真正奉行祖师传的这四个字,则无一人不成就。