问:过去、现在、未来是同时存在,『当处出生,当处灭尽』与『凡所有相,皆是虚妄』,请问该如何与三世同时存在解说?
答:这个要详细解说,两个小时都讲不完。纵然讲了,你也未必能清楚,因为这是境界上的问题。不是解释上的,是境界上的问题。你要懂得三世跟十法界是怎么来的,你要晓得这个原理。佛经告诉我们,这些现象的产生,过去、现在、未来是时间上的现相,十方、十法界是形式上的现相,这些现相全是虚妄的。就如同我们作梦一样,《金刚经》讲:「一切有为法,如梦幻泡影」,它存在不存在?佛跟我们讲:「如露亦如电,应作如是观。」这个意思在般若经里面,我们讲了很多。过去我们在此地讲过一部《金刚般若波罗蜜经》,总共讲了两百多个小时,留著有一套录像带,诸位有兴趣的话可以听听。
这些现相是从我们自己妄想分别执著里面产生的,如果把妄想分别执著放下,这个现相就不存在了。放下妄想分别执著,这个境界叫「一真法界」。一真法界里面没有过去、现在、未来,也没有十方、十法界,这个问题就解决了。
你要问,「为什么现在同时存在?」是的,佛的一真法界存在,我们没有离开妄想分别执著,我们三世十方这个虚妄境界也存在,跟佛菩萨同时存在,就是这个道理。
譬如,我们是清醒的,旁边有一个人在睡觉,睡觉时在作大梦,他作大梦跟我们清醒同时存在,就是这个道理。他几时梦醒了,他就晓得梦里的现相都是虚妄的。老法师,新加坡居士林,学佛答问