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当下清凉

导读:当下清凉明法比丘  当下能令心清凉、解脱是妙法,此妙法向自己求就有了,不用远求。令人此时此地能够远离、灭除热恼是正法的特质之一。如何做到当下清凉?《中部131经》〈一夜贤者经〉,世尊说:  勿追想过法,勿欣愿未来。过去已过去,未来还未来。  内观当下法,了了不动摇。今日应热心,谁知明日死?  与死亡大军,无讨惯还价。热心如是住,日夜不懈怠。  牟尼圣者说:他是一贤者。  《杂阿含995经》,世尊说...

  当下清凉

  明法比丘

  当下能令心清凉、解脱是妙法,此妙法向自己求就有了,不用远求。令人此时此地能够远离、灭除热恼是正法的特质之一。如何做到当下清凉?《中部131经》〈一夜贤者经〉,世尊说:

  勿追想过法,勿欣愿未来。过去已过去,未来还未来。

  内观当下法,了了不动摇。今日应热心,谁知明日死?

  与死亡大军,无讨惯还价。热心如是住,日夜不懈怠。

  牟尼圣者说:他是一贤者。

  《杂阿含995经》,世尊说:

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  于过去无忧,未来不欣乐。现在随所得,正智系念持。

  饭食系念故,颜色常鲜泽。未来心驰想,过去追忧悔。

  愚痴火自煎,如雹断生草。

  心不清、不安、煎熬、郁卒、感伤,追根究柢就是追逐五欲。专心于观察当下的动作、感受、心、心的对象,就能无忧恼。《杂阿含211经》说到,世尊未证道之前,多追逐过去五欲,少追逐现在五欲,更少追逐未来世五欲。因此勤奋自护,不再追逐过去、现在、未来五欲,渐渐靠近无上正等正觉。因此,世尊劝告诸比丘,亦当自护,勿逐过去、现在、未来五欲,不久亦当灭尽烦恼。(《嘉义新雨杂志》第38期)