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凡事不让人之人,是薄福之相,不必与之计较

导读:凡事不让人之人,是薄福之相,不必与之计较 ◎凡圣就在迷悟之间,悟什么?悟万法平等,个个第一。 ◎没有私心,没有希求,没有任何条件,这样的人就是圣贤,我们以这样的心态求佛菩萨,求一切神明,都会得到...
凡事不让人之人,是薄福之相,不必与之计较

◎凡圣就在迷悟之间,悟什么?悟万法平等,个个第一。

◎没有私心,没有希求,没有任何条件,这样的人就是圣贤,我们以这样的心态求佛菩萨,求一切神明,都会得到感应。

◎读书明理之儒士,刻苦修行之僧道,言为法则,行为楷模,超等出伦,天地正气之所钟也,爱敬不暇,保可侵凌耶。

◎真诚心有余,言语点到为止,才能感动人。

◎不是没有眼睛,也不是没有看见,而是自己一身罪业,一身过失,改过自新且来不及,何有闲暇过问别人的过失。

◎正直和惠。

◎人纵有过,亦当曲为掩护。

◎君子于人,当于有过中求无过,不当于无过中求有过;责己反是。

◎人生在世,百年弹指即过,何必在这么短暂的时间去造作罪业,仁人君子事事忍让和退让,所获的福报无有穷尽,凡事不让人之人,是薄福之相,不必与之计较。

◎念头要清净和善良,心态和言词要柔和,如此才能感应善的果报。

◎一切业障海,皆从妄想生,若欲忏悔者,端坐念实相。

◎盖定数者,天命也;感应者,天心也。

◎一秒钟一千六百兆,你知道它是假的吗,你把它当真了。一切法,无所有,毕竟空,不可得。这个时侯怎么样,这个时侯一心念阿弥陀佛,求生极乐世界,决定往生,决定见佛。

◎门门都离不开看破,放下。

◎善缘、恶缘全是假的,没有一样是真的,我们把黄金做成佛像,菩萨像,人像,这善缘。把它做成鬼的像,地狱像,毒蛇猛兽像,这恶的缘,它统统能随,但它统统都不是,这个一定要知道,佛陀教育以明心见性为第一义,它真正的目的在此地,是教你见到一切万事万物的本相,本质,哲学里面讲的本体。

◎全着了相,你要知道这个相全是假的,它的性平等一如,平等一如是什么,无相,这个相不是空无,不是什么都无,有缘它能现相。

◎你在这里面起心动念,你自己吃亏,因为所有境界相是假的,不是真的。

◎你要是认为,这些差别相之外还有个真实相,你去找去,你永远找不到,为什么?原来差别相就是实相,无相是实相,无不相也是实相,所以实相无相,实相无不相,多念几回,反复念几句,慢慢你就明白了。

◎欢喜就能把别人的罪障化解,没有怨恨才能化解冲突。

◎念念生灭,叫刹那生灭。

◎这个变动,整个宇宙的变动,谁在那时掌握,念头。

◎莲花从哪里来,莲花的因是阿弥陀佛的本愿,是愿力做莲花的因,我们自己信愿持名做莲花的缘,莲花就长大了。

◎把这个身体当作自己,为这个身体造多少罪业,如果知道身体不是自己,就不会造这么多罪业,心态恢复正常了。

◎意念能够改变我们的身体,以心控制念头可以控制物质,我们把错误的念头放下,这个世界灾难就没有了,最明显的,诸经上讲的五戒。