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净土法门法师:精进力的样子

导读:净土法门法师:精进力的样子 净空法师:精进力的样子 精进力,谓行此正道及助道法时,若精进根增长,则能除身心懈怠,成办出世之法,是为精进力」。精进是对懈怠的,精进真的,这个精...
净土法门法师:精进力的样子

净空法师:精进力的样子




精进力,谓行此正道及助道法时,若精进根增长,则能除身心懈怠,成办出世之法,是为精进力」。精进是对懈怠的,精进真的,这个精进根善根增长,它就有力量,身心的疲倦、懈怠、懒散都能够化解,这是精进力起作用。经上我们常常看到「勇猛精进」,精进的样子就是勇猛。

大乘教里面佛常说,菩萨的善根只有一个。

世间善根有三个,无贪、无瞋、无痴,这叫三善根,世间所有一切善法都是从这个三善根生的。出世教是大菩提法,菩萨修大菩提法善根只有一个,就是精进,精进没有一个不成就。所以精进善根,他不会懈怠、不会懒散,天天都有进步这还得了!所以他能成就,能办出世之法。这个出世,是超越十法界。

超越六道轮回不算是真的出世,一定要超越十法界,所以十法界以内都称凡夫。佛教里面称六道叫内凡,六道之内的凡夫;称四圣法界叫外凡,就是六道以外的凡夫,阿罗汉、辟支佛、菩萨,连佛,他还是凡夫。凡夫,为什么称他是佛?他学佛学得很像,他把佛的教诲都做到了。

外表上很像佛,里面不是的,里面什么?他还是用的阿赖耶。所以,凡圣标准是转识成智,就叫佛,没有转过来他叫凡夫。十法界的佛他还是用阿赖耶,他用得正,为什么?听佛的教诲,他用得正。六道里头用邪了、用偏了,不正。四圣法界决定是用得正,没有偏邪,所以我们称他作小圣,十法界里头的圣人。

文摘恭录—净土大经科注(第一一三集)2011/12/31 檔名:02-037-0113