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尽此一报身往生极乐国

导读:1985年第三期第七天尽此一报身往生极乐国时间过得真快,眼看佛七要圆满了。当佛七开始的时候,我们谨防大家“乱”;现在佛七即将圆满,要谨防大家“散”了。  这是说,大家来打佛七的时候,心不落实,一切情形很陌生,难免心要乱,所以告诉大家,心要安和。佛七快要结束,快要圆满了,大家难免心情散漫,人在这里打佛七,可能心已经跑掉了。希望大家切实留神,要善始善终,把七天佛七圆满完成,不要像一列火车,进站的时候慢...

  1985年第三期第七天尽此一报身往生极乐国

  时间过得真快,眼看佛七要圆满了。当佛七开始的时候,我们谨防大家“乱”;现在佛七即将圆满,要谨防大家“散”了。

  这是说,大家来打佛七的时候,心不落实,一切情形很陌生,难免心要乱,所以告诉大家,心要安和。佛七快要结束,快要圆满了,大家难免心情散漫,人在这里打佛七,可能心已经跑掉了。希望大家切实留神,要善始善终,把七天佛七圆满完成,不要像一列火车,进站的时候慢,出站的时候还是慢。希望大家要精进念佛。

  七天念佛,大家已经种下往生极乐世界的善根了。

  怎么知道呢?远在迦叶佛时,有人无心地念了一句“南无佛”,到了释迦牟尼佛的时候,他遇缘出家,就得阿罗汉道;何况我们至诚恳切念七天佛呢?所以这七天念佛,念阿弥陀佛的种子种下以后,绝不是空过的,将来一定会开花结果。

  不过,大家回去,要好好地保养这个善根。虽然说是,以此念佛因缘,一定入于如来大誓海中,一定往生西方,但如果不保养善根,那就将是后生的事,后世的事,不能保证即生往生了。虽然说,迟早也得因这个念佛因缘往生西方,但不定是下一生,或者下数生,那是要等善根成熟才能往生的啊。若是大家能把这个念佛善根保养得好,便能“尽此一报身,往生极乐国。”古德说的“尽此一报身,往生极乐国。”这是提醒大家要珍重念佛的善根,使今生一过,就是西方极乐世界的人,不要再等后生后世了。

  希望大家在佛七圆满以后,精神不要散漫。因为正赶上过阴历年,所以我要提醒大家。中国人所谓过年,不外乎四个字。哪四个字呢?“吃喝玩乐”。这些都是坏善根的事,都是使心散漫的事。要是不加注意,心就随着六道轮回走了。所以大家在吃喝玩乐快意的时候,不要太快意,应该留下三分。为什么呢?留的三分情面,好见阿弥陀佛。

  我时常想到,我们佛教徒过年过节,应该怜悯众生苦,或许有人一时不能断肉食,至少不要起贪心,尽可能不要杀生。纵然吃肉食的时候,不要生贪得无厌心,要多念阿弥陀佛,替这些众生回向,愿它们往生极乐国土。

  学佛的要知道,《华严经》说:“不为自己求安乐,但愿众生得离苦。”应该说愿一切众生离苦得乐。我们怎么为了自己得乐而食众生肉呢?所以佛教徒、佛弟子,应该记住这件事情。

  这个念佛心,各位带回去,尽此一生,不舍不离,功德一定很高。《无量寿经》说尽形寿念佛,就是这个意思。我们不但求往生,希望大家还要发一个志愿,求上品上生。

  怀玉法师,念佛精进,持戒谨严,怜悯众生,绝对不虚妄地伤一个小虫的生命。身上生虱子、跳骚,他不抓它,随便让它叮啊咬啊。他吃不求好,穿不求美,一生之间,粗食破衣,持戒念佛。结果,于命终的时候,就见到阿弥陀佛,观世音菩萨、大势至菩萨同来迎接。大势至菩萨手中执着银台。他心里想:我一生精进念佛,求的是金台,怎么是银台呢?这一念刚生,佛菩萨都隐退了。这时,他又更精进地念佛。七天以后,见阿弥陀佛、观音、势至手执金台来迎接了。

  希望大家也发这个志愿,发这个心,尽此形寿,一生不离不舍,持念阿弥陀佛名号,不让一切杂乱的事情染污这个心。一心清净,一心不乱地念佛。

  我记得大家刚一进来参加佛七的时候,我就说过,大家要求一心不乱。现在佛七圆满,也要尽形寿念佛,也是求一心不乱。大家不要忘记,除了求一心不乱以外,不求其他的。

  希望大家佛七圆满以后,念佛心不要散漫,尽此一报身,往生极乐国。

  恭喜大家,今天夜晚就功德圆满。

  现在开始念佛。

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