钞【又例推之,如大本言:其道场树,众生见者,无其眼病;闻其香者,亦无鼻病;食其果者,舌亦无病;树光照者,身亦无病;观想树者,心得清净,无复贪瞋烦恼之病。】
这个树真是宝树。我们今天是病痛很多,到了西方极乐世界什么病都没有了。给诸位说,你把一切万缘放下,就想西方极乐世界的树,你这一想什么病也没有了,一切法从心想生。所以读这个经文、想这个经文,这个经文是真能治病。换句话说,心一定要清净。心里面所思所念全是西方极乐世界依正庄严,那还有什么病?
没病!如果我们念念当中想过去、想未来、想世间五欲六尘,那当然生病,为什么?这就是病根,天天想病根,人怎么会不生病!我们看到许多修行人,不但平常不生病,他临死都不生病,这个高明!所谓「预知时至」,想什么时候走就什么时候走,走得那么自在,没有病苦。生老病死,他真正是没有老苦、没有病苦、没有死苦;生,过去了,都忘了。一切众生不能避免的生老病死这四种苦,修行人没有了,四个都没有了,这是真的,一点都不假。你要想不生、不死、不老、不病,你就依照这个经典来修行。别人能做得到,能修得,我相信我们也能修得到,就怕你不肯修。你要肯修的话,决定是可以得到的。西方极乐世界这些宝树,到了极乐世界,这是没有话说的。我们现在想,想树的功德都会产生效果。这里面最重要的一句话就是『心得清净,无复贪瞋烦恼』,我们今天念经,想西方极乐世界的境界,想这些宝树的功德庄严,为什么会得到效应?就是因为你现在「心得清净,无复贪瞋烦恼」,道理就在此地。我们自己能够这样修,西方极乐世界阿弥陀佛、观音势至诸上善人威神加持,使我们现在就能脱离生老病死苦,现在就没有了。
阿弥陀经疏钞演义 (第一八0集) 1984/12 台湾景美华藏图书馆 档名:01-003-0180