那么我们人要知道,我们供香、供花,供养诸佛菩萨,诸佛菩萨不是像我们那么贪心、饥渴,想要吃东西,贪着人来送一点饭,送一点菜,或者请饮茶,请吃斋,不是那么样子的。我们用这个种种的香,种种的花来供佛,这是表示众生一种的心意,一种的诚心,并不是诸佛菩萨一定就享受这个,以这个为乐了。我们给他烧香,他就欢喜了;不给他烧香,他就生烦恼了,没有这个道理!诸佛他是无所求于人的,无欠无余的,不需要人间这一些个东西。那么我们对诸佛菩萨无所表现了,不知道怎么样拿出我们这个真心诚意来对佛菩萨,所以只好就用一点名贵的香、名贵的花来供养佛。
我们供佛不必像那一些个迷信的愚夫愚妇那个样子,拿着一大把香在佛前,给佛上香了。本来佛在那个地方好好的,放光要保护着所有的众生;你烧那么多香,把佛的眼睛熏得也睁不开了,光也不放了,也不保护众生了。这是我凡夫的知见来揣测佛的境界,当然是不对了,可是这里头有这么一个很浅显的意思。所以我们吃饭,譬如我们就算最馋、最愿意吃好东西,你把桌子上都摆了十几丈那么多的菜饭,一个人一餐,怎么会吃得了那么多东西?
你这不是要命吗?所以我们供佛最多是三支香,或者前边再上一支护法香,这四支。若普通呢?就上一支香已经够了,只要你有个真心,有个诚心,你不上香,那菩萨也一样来护持你。只要你能念佛、念经、念法、念僧,佛就欢喜了,不是说一定要烧香,佛才高兴了。佛不像我们人那么小气,你说一句不好听的话,他就生了烦恼了;你赞他一句,他就高兴了,不是那样子的。所以我们不要以凡夫来测圣智,以为佛也像我们那么贪,哦!这个钱越多越好,这个佛,烧的香越多越好,这是错误的观点。所以不要学这一些个八卦婆、八卦公那么到庙上,那种迷信的彩色,磕迷糊头,烧迷糊香。结果你问他:“你为什么要烧那么多香?”他说:“这香烧得多就好了嘛!”究竟有什么好呢?他不知道了。你看这个糊涂不糊涂?所以我们佛教徒,是讲一个真理的,讲一个智能的,不要那么迷信了。
摘自《放眼观世界〈 1978年亚洲弘法纪实〉》九月一日 登嘉楼-宣化上人开示
“有人问我世上有没有鬼,我可以告诉你,鬼不是没有,但不容易见。鬼是一股灵气,属阴;神是属阳的。神与鬼仅是一线之差,聪明就是神,愚痴就是鬼。一般人不明理,奸商利徒便把握著凡夫迷信的心理,经营投机生意,垄断操纵。有卖往生钱的,胡扯〈往生咒〉烧得愈多愈好,亡者必定蒙益。其实尽你怎样烧,剩下的只是一堆灰而已,还犯了毁像焚经的弥天大罪。这是落地狱的因,大家不能不注意。
更有一些人,还活著便把钱存到阴府里,以为可以买通阎罗王。阎罗王不是世间的贪官污吏,随意受贿的。他见到你这个贪心鬼,反而快点打你入十八层地狱。
人在世上轮回生死,就是被贪嗔痴三毒支配得糊糊涂涂,不能自主。所谓‘君子上达,小人下达’,又说‘君子坦荡荡,小人常戚戚’。每天愁眉苦脸,就与鬼为伍;每天活泼欢喜,就与神为伴。‘自古神仙无别法,只生欢喜不生愁。’你常常生气,常动肝火,就变成青面鬼;常发无明火,就是红面鬼;常怨责他人,就是黄面鬼;常扰乱他人,就是白面鬼;常烦恼他人,就是黑面鬼。五鬼闹宅,不用到外面找去,鬼就在心里呀!如果心里没有鬼,鬼又从何处来?
做人要老老实实地修行:‘光风霁月,草木欣欣;怒雨狂风,禽鸟凄凄;故天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。’佛教徒切要孝顺父母,仁爱兄弟,尊敬佛、法、僧三宝。