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什么是「无住而住」?

导读:无住而住问:请教师父一个问题,什么是「无住而住」?  答:「无住」者,金刚经教导我们,不应住色生心,不应住声香味触法生心。有谓六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)不应住于六尘(色、声、香、味、触、法)。但我们有思想,有所住,前念未过,后念已来,妄念纷飞,往往住在人事、金钱、感情、名闻利养,总之所住的事情可多了!不是过去就是住在未来,不断追求及计较得失,成为自己烦恼痛苦的根源。 「而住」是告诉我们,于一切...

  无住而住

  问:请教师父一个问题,什么是「无住而住」?

  答:「无住」者,金刚经教导我们,不应住色生心,不应住声香味触法生心。有谓六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)不应住于六尘(色、声、香、味、触、法)。但我们有思想,有所住,前念未过,后念已来,妄念纷飞,往往住在人事、金钱、感情、名闻利养,总之所住的事情可多了!不是过去就是住在未来,不断追求及计较得失,成为自己烦恼痛苦的根源。 「而住」是告诉我们,于一切法,心不染污,无论待人处事,吃饭穿衣,在日常生活中,守护正念。根据《楞严经》所说:「制心一处,何事不办」,意思是,只要你能够集中思想,这个力量,非同小可,但可选一法,如持戒念佛来收摄妄念,可达到无住于烦恼,而住于菩提;无住于生死,而住于涅槃,这就是「无住而住」。

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