惟觉法师:觉与迷──九十九年春季大众精进禅七开示(一) 修行就是要认识自己,要觉悟自己是谁。众生都是在迷,事也迷,理也迷。所谓「迷事」,就是日常生活上所作所为没有方向、没有...
印光大师:净土开示84题之81-84 一心归命西方极乐世界阿弥陀佛,‘设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉,唯除五逆诽谤正法’,‘诸有众生,闻其名...
惟觉法师:结夏的意义与功德从佛陀时代一直到现在,每一个道场每一年都要举行夏安居,希望大众在结夏安居的时候,尽量利用时间用功,听经闻法、禅修静坐。 首先要确实了解夏安居的...
净土法门法师:我们修福,现在不要享,临命终时再享福 我们看到许多念佛同修到老年的时候,得老人痴呆症,神志不清,这样不能往生。往生西方极乐世界,第一个条件是神志清楚,人走...
净土法门法师:不能有占有、控制的念头 净空法师:不能有占有、控制的念头 我们接下去看,「而其闻第十六沙弥之说法者。为今之一座大众云」,今天释迦牟尼佛会下这些听众,众用云来...
印光大师:关于持咒的开示 问,如遇危急时,势不能一时兼诵各咒,应以何者应用之。 答,遇极危急之灾难,但念观世音圣号,为最省心力,最有感应。 问,如专诵佛号,其效力比咒如何...
惟觉老和尚:希望事业登峰造极,必须注意三件事情要时时维护这三项事物。人就好比是一部车子,你想找一部跑得快且载重多的车子,必须是车身完整,而且车子的机械、底盘、钣金、引擎...
净土法门法师:我们当下的一言一行,是因还是果?我们当下的一言一行,是因还是果?摘自《学佛答问》(答香港参学同修之七十四),编号:21-397 问:我们当下的一言一行,是因还是果...
净土法门法师:不求人的生活方式 人生最高的享受是什么?不求人,自己能照顾自己,不求人。人生最高的享受绝对不是地位高,不是有财富,不是的;粗茶淡饭,身心健康,每天增长的是智...
净土法门法师法语:离十恶业,修十善业 1 佛教所有的弟子们,一定要离十恶业,修十善业。十善,身是不杀生、不偷盗,不邪淫;口是不妄语、不两舌、不恶口、不绮语;意是不贪、不嗔、...
印光大师:印祖是如何劝念佛人深信因果,求生极乐的?(201-202) 203、印祖是如何劝念佛人深信因果,求生极乐的? 是以光每为一切人说,必须敦笃伦常,恪尽己分,闲邪存诚,克己复礼,...
净土法门法师:我们凡夫修六度能得什么? 菩萨修此六度能离贪瞋痴三毒,这上头有个菩萨。我们凡夫修这六门功课,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若,得什么?得人天福报。什么原因...
修行学佛就是要向佛学习。从身口意开始,学佛的身、学佛的口、学佛的意。学佛的身就是学佛的行为,行住坐卧怎样达到最高的标准?学佛的口,在日常生活中,讲话怎么讲?该有什么标准...
净土法门法师法语:科学是万能的吗? 1 我们看到许多宗教里面的修行人,在定中心地清净的时候,有许许多多不可思议的境界,有见到过去,也有见到未来的;有见到我们常识能够理解的,...
印光大师:善导所示专杂二修是什么? 善导和尚系弥陀化身,有大神通,有大智慧。其宏阐净土,不尚玄妙,唯在真切平实处,教人修持。至于所示专杂二修,其利无穷。专修谓身业专礼,...