知师明己

　　知师明己

　　开药皆用一种药,此人即是庸医;教人只授一种法,此人即是劣师。病有千万种,药也研发出千万类;人有万种心,法也因此有八万四千门。故药无定药,法无定法;良医因病施药,良师因人说法。

　　今人学习,逢药就吃,遇法便修,当然会吃出问题,修出毛病。譬如疾病,感冒吃胃药,胃痛吃补药,若不能对症下药,只会越吃身体越糟。又例如修行,散乱之人修观,昏沈之人修止,这样怎么会得力,最后不是偏差即是退道。

　　想修行之人,一者要知师、二者要明己。

　　首先,明白老师的教学理念,是要学人求生净土(极乐净土、琉璃净土、弥勒净土),还是留在娑婆世界,或是十方法界任您遨游;还是此生解脱不受后有,或是世世常行菩萨道,亦是随您个人意愿呢?接着,要知道老师的教学方式,是显或密、是禅或净、是渐或顿、是一或多、是定法还是不定法。若不能深入了解,则会误会指导您的老师,甚至私底下毁谤。

　　再来,老师虽然重要,但明白自己才是重点。因为,老师是助缘,自己才是主因。所以,应深入观察自己:是否了解佛法,有无依法修行,是专一还是杂修,修行中有什么障碍,自己已发愿否,本身根器利或钝,可有精进勤行,有无被好恶习气所牵,久修为何不能进步等。若不能省思,则是耽误自己的法身慧命。

　　当深思之后,可恳请老师指正您的缺失,若是自己的问题,当下定决心改过;若是得不到答案,您也可以勇敢去寻找。但切勿道前师之过,更不可忘记师恩。

　　虽遇良医,患者也要配合服药;虽遇良师,学者也应依教奉行。既知师又明己,愿意虚心领受,修行自然渐入佳境。