佛法修行：为何佛说法布施是最大的功德？

为何，佛说法布施是最大的功德，《金刚经》云，若有人布施充满三千大千世界的珍宝，所获的功德不如有人宣讲如来四句偈——若以色见我，以音声求我，如人入邪道，不可见如来！何以故？——诸行无常，诸法无我，寂静涅槃故！唯有究竟法义可以破无明，唯有解脱自我可以出生死，除如来究竟义以外，任何求福报，求超度，求功德的渴求，都是心外求法，皆是外道！不可出轮回。若有人为了满足人性自我虚荣欲望，篡改佛经，以分别心度如来义，以获得法充解脱义，此人罪恶滔天，必定下地狱！佛言，十恶罪中，邪见最重！

这就是为何，若有人信守佛知见，就等于有一尊佛，因你而缘起了圆满之路，度人所得功德可以思量否？若宣扬佛知见，就等于十方如来借你身语意宣讲如来心印，有十方三世如来加持，你累世罪业如何不转化为功德？一个人可以犯错，忏悔后即会消灭，不会对灵魂形成无法磨灭的伤害，可是，如果你诽谤佛知见，践踏如来究竟法义，就等于毁灭众生成佛的道路，未来等待你的是无休止的地狱苦海，所以，在《妙法莲华经》上佛又说，骂佛的罪过已经很深重，可是，诽谤侮辱真理的罪过，比起辱骂如来的罪业更加深重，辱骂如来的罪过，比起诽谤佛经的罪过都算是很轻的。

释迦牟尼佛说，见到我肉身的人，并没有真正见到我，见到究竟佛义的人，才是时刻与我在一起。

所以，我们不必爱惜自我，真实面对过往的罪过忏悔改错，要珍惜佛法究竟义理，爱真理要超过爱自己，唯有绝对虔诚纯净的信仰，才可以用真理的标准替代自我，离幻即觉，见性成佛！