横三世佛

横三世佛分别代表的是释迦牟尼佛，药师佛和阿弥陀佛，对于这几位佛，师兄是需要有一个简单的了解的，下面就给大家介绍一下一下横三世佛中的释迦牟尼佛。

释迦牟尼佛一般指释迦牟尼(佛陀) 佛教的创立者释迦牟尼(佛陀)，是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。

释迦牟尼的生平，没有引起早期三藏编者的重视，他们只是尽量详细记录导师的言词;更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。关于佛陀的形象，相对可靠的是一个基本轮廓。他成长于富裕的环境，娶妻生子后，大概29岁时出家;所学的禅定和苦行都无法解决问题;约35岁时得到佛陀的自觉。余生的岁月，他的足迹遍布恒河流域，向各阶层说法教化。他对外道思想所做的扬弃，纠正了时代文明的某些偏失，也维护了刹帝利的阶级利益，使他被尊称为释迦族的圣人。

佛灭后，圣典先是口口传诵，较晚才陆续出现文字经典;原始经典后来又经各部派的重新编纂。这一系列的过程，佛陀的原说一直被加工。所以在全部藏经中，某些法义以略不相同的面目出现。最多只能在一定程度体现佛陀教说的，是巴利五部尼柯耶和汉译四部阿含所代言的“原始佛教” ，其内容结构多为三法印、四谛、八正道、十二缘起、三十七道品等。佛陀的根本原理，是成立于无常、无我的缘起，例如舍利弗皈依佛陀前，只需告诉他：“世尊所说，诸法是因缘的生灭”。

释迦牟尼(Śākyamuni)不是其本名，是后人对他的尊称，意义是“释迦族圣者”。“释迦”是他所属部落的名字，有“能”、“勇”之意;“牟尼”是当时对出家修行成就者的称谓，译作“文”、“寂静”等，是圣者之德，“释迦牟尼”汉译又作“能仁寂默”。一般也称为“释尊”或“佛陀”。

对存在的解释

【无常、苦】

五取蕴是苦：《长部》佛举十一种苦：生、老、死、愁、悲、苦、忧、恼、怨憎会、爱别离、所求不得，总说为“五取蕴即苦”。“众生”或“我”的本质是“五取蕴”，佛以此作为苦的界说，“比丘们，什么是苦呢?应该说它就是五取蕴。”

无常是苦：苦谛的意义是“无常即是苦”。佛解释五蕴的无常变迁：“梵志们，就像一道山洪，源远流长而波涛湍急，把一切都冲走。它没有一分一秒的停留，只是不断地流、流、流。梵志们，人生就像这山洪一般。”“世间迁流不息，无有恒常。”

诸受皆苦：尼柯耶说三种受：苦受、乐受、不苦不乐受，“诸所有受悉皆是苦”。“我以一切行无常故，一切行变易法故，说诸所有受悉皆是苦……我以诸行渐次寂灭故说;以诸行渐次止息故说，一切诸受悉皆是苦。”

《增支部》某经中佛细数诸乐，如家庭生活之乐、五欲之乐、厌离之乐、染著之乐、色身之乐、心灵之乐等等，这一切都是“苦”，甚至各种无染的禅定境界也是“苦”。《中部》某经佛先赞叹禅定之乐，接著说这些喜乐是无常、苦、变易不居。

“凡真正见到苦，也必见到苦的生起，也必见到苦的止息，也必见到苦的止息之道。

通过上面的介绍，师兄对横三世佛中的释迦牟尼佛有了一个简单的了解，同时师兄切记在拜释迦牟尼佛的时候，一定要诚心，不能有任何的杂念。

修行佛法的时候，对佛法中一些常识是需要了解清楚的，特别是横三世佛是一定要了解的，了解了之后，才能更好的修行，那么下面就一起来看一下关于横三世佛的介绍吧。

横三世佛，是指释迦牟尼佛、东方药师佛(另一说是东方阿閦佛)、西方阿弥陀佛。主要体现的是空间上的一种关系。分别代表东、中、西三方不同世界的佛。

横三世佛中，一般情况下，释迦牟尼佛居中持说法印、降魔印或定印;药师佛居东，一般双手或单手捧一药钵盂、或宝珠、宝塔;阿弥陀佛居西，单手或双手捧一朵莲花台，表示西方接引。这是横三世佛的组合。

一、释迦牟尼佛，娑婆世界的教主。「释迦」是佛的姓，「牟尼」是佛的名字。他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨;他的法身是藏传佛教崇敬的大日如来。

二、药师佛又叫药师琉璃光如来，以 “琉璃”为名，取琉璃之光明透彻，喻国土清净无染污。药师如来是专门疗治众生贪、瞋、痴的医王，他所发的十二种大愿，愿愿围绕利益众生，愿愿为众生，消灾免难、增福延寿，普愿天下有情，诸事顺遂。

三、“阿弥陀”是印度话，翻译成中国话的意思，“阿”是无限，“弥陀”是空间无限，时间无限，时间空间无障碍，无限的时间，无限的空间。也就是什么意思?阿弥陀佛的特点是寿命无量无边——无量寿。也代表无量的财富，无量的福报。

上面就是关于横三世佛的相关介绍，相信师兄已经有了一个简单的了解，了解每一位佛是非常重要的，这样不但可以更好的去拜佛，同时也能更好的修行佛法。

现在社会上有很多的事情是不平等的，所以人们心中需要有一个信仰来维持，而佛教恰恰主张的是众生平等，因此修行佛法的人是比较多的，其中对于佛教中提到的横三世佛是什么意思呢?一起来看一下吧。

佛教文化

中间是释迦牟尼佛，主管中央娑婆世界。两位胁侍菩萨是“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨。

左边是西方极乐世界的阿弥陀佛，主管西方极乐世界。两位胁侍菩萨是“大悲”观世音菩萨和“大勇”大势至菩萨。

右边为东方净琉璃世界的药师佛，主管东方琉璃光世界。两位胁侍菩萨是日光菩萨和月光菩萨。

东方药师佛，主管东方净琉璃世界，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨。一般祈祷于药师佛，主要目的在于祈求现世安乐。药师佛可以保佑世人消灾、延寿、去病，许多老者、病人都会礼拜药师佛，以求健康长寿。

中央释迦牟尼佛，主管中央娑婆世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨;他是这个世界的教化者，是佛教教主。他的法身是藏传佛教崇敬的大日如来。

西方阿弥陀佛，主管西方极乐世界，他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨。一般祈祷于阿弥陀佛，主要目的在于祈求死后的解脱。汉传佛教认为，阿弥陀佛主要是以其愿力，引渡众生到极乐世界，脱离苦难的轮回，故亦号“接引佛”。在藏传佛教，他被称为月巴墨佛，也是长寿的象征。

以上就是针对横三世佛意思的相关介绍，相信师兄也有了一个简单的了解了，其实佛教对中国的影响不只是现在和过去，还有未来，因为在佛教中有轮回的说法，因此在佛教，世间万物都是一概而论的。

对横三世佛具体指的是哪三位，相信师兄都是比较了解的，但是对于每一位佛的具体介绍，是不太清楚的，特别是帮助我们消除病痛折磨的药师佛，是需要我们更好的去了解，下面就一起来看一下横三世佛中的药师佛吧。

佛经《药师经》及《佛说灌顶拔除过罪生死得度经》翻译作“药师琉璃光佛”或“药师琉璃光如来”，梵文直译为“药师琉璃光王佛”(或“如来”)。汉地亦称“医生善逝”、“大医王佛”等。

据《药师经》中记载：药师佛通身透彻、蓝色如琉璃，清净无染出柔光，故以“琉璃光”为功德名号;其成就和主管的净琉璃世界也是处处散发琉璃净光。“药师佛”的‘药’其中一个意思是“医人心，离轮回”。药师佛于过去“庄严劫”修梵行，在电光如来住世时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使众生具足诸根，身相端正，资具丰饶，离诸横难等;并导入解脱，而以愿满故而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严与西方极乐世界无有异。

在净琉璃世界，日光遍照菩萨和月光遍照菩萨是药师佛的两大胁侍，待药师佛佛灭后，二尊菩萨依次补佛位，佛教尊称药师佛、日光菩萨和月光菩萨为“药师三圣”或“东方三圣”。也有些寺庙以药王菩萨、药上菩萨为药师如来的左右胁侍，以示施药度尽苦难众生之意。

日本部分佛教派别的传承中，有将药师如来视为阿閦如来化身。在汉传佛教，将娑婆世界的释迦牟尼、东方净琉璃世界的药师佛与西方极乐世界的阿弥陀佛合称“横三世佛”，民间信众称“三宝佛”。

以上就是关于横三世佛中药师佛的介绍，相信师兄已经有了一个简单的了解了，只有了解了之后，才知道拜药师佛要怎么拜，是有什么作用等等，同时也能获得更大的功德。