法华经白话文讲解

更新时间:2019-02-23 10:59:26 作者:徐葭倩 阅读次数:

法华经法华经原文法华经讲解

法华经白话文讲解

《法华经》太过深奥,作者才疏学浅还没有讲解的能力,所以为各位师兄收集了净慧法师对《法华经》原文 中法师功德品的白话文讲解,希望能够对各位师兄的修行有所帮助。

【法师功德品第十九】

我们受持、读诵、跟别人讲《法华经》,都有功德。但是做功德事,无有功德想,是真功德。做了一点小事,扬了满天下,没有功德。或者把这功德背起来,装在脑袋里,溶到血液里,那你就背着去吧,人天福报,咱们共勉

这时,佛对常精进菩萨说,若有受持《法华经》当得功德。你读诵三千遍、一万遍那还是念,不如你受持一点多。当得八百眼功德,宇宙众生有十二类,眼看前不能看后,不具足功德,看前三百,左右各二百五十,共八百功德。我们耳朵可听四面声音,具足一千二百功德。我们的舌头也具足一千二百功德,什么味都会尝,什么话都会说,功德就是它的功能。鼻子也是八百功德,顺风能闻着,逆风闻不着,等等这叫六根具足,六根都具足,六根都健康。有人说我念了三遍了,我怎么什么也看不着,佛为什么还说呢?这里有一个问题,佛说的对,凡是得到法空的人,一定是禅定高手,就是有一定禅定功夫,他在一定禅的基础上,得到法空后知道《法华经》的真实内容,所以不用他的肉眼,可知上至有顶天,下至地狱,他全都观见了,名义是肉眼去观,实际是自性的法眼去观。所以讲《法华经》你光图功德,给人造地狱去怎么办?这是佛说的,你有过失呀,你可以生天,可以成佛道,但是正面和反面是同时的,也可以让这个人堕落阿鼻地狱,永劫不复,千佛出世没人度。功德有多大,业报就有多大,它俩是相辅相成的。我和大家说的意思是知道事实,佛讲不要轻说《法华经》,不要随意说《法华经》,知道多少,简单的说一说,别说悬了,别说大了,说悬了、说大了不能解释迦牟尼佛的意思,贪求功德,不知实际内容,不了解法空。你看没有一定禅定功夫,容易让人起疑惑,一起疑惑这人的业报不可思议,一旦堕地狱怎么办?你成佛你去度,怎么去度?你得承担他的地狱之罪,他才能出来。所以学佛的人不得不慎,不要贪求功德,一定要根基成熟,给有功德的人,修到法空的境界,把佛经讲的一听就明白。我在讲法时,为方便故,把佛经上语句直接解释为佛说或菩萨说,可理解为按佛或菩萨的法意说。如果有业报,我背着,与你们一点关系也没有。你讲《法华经》你得有这个誓愿,一切的业报都你背着,功德都回向给诸位,你这才敢讲,得有这个决心。如语者、实语者,说出佛的本来之意,听法的光是这些众生么?人天还有呢,还有一些菩萨拥护道场呢,不得不慎,不是不让你讲,不让你轻易讲。不带有功德想去讲,贪求功德就有业报跟着,这种贪念很可怕,这种贪念不去除,给自己带到哪里去了?能不能成就?能,但是得把你的业报先报完了。天地无瑕疵,有瑕疵不叫天地;佛法无瑕疵,有瑕疵不叫佛法;极乐世界没有瑕疵,有瑕疵去极乐世界,极乐世界就不叫极乐。这个事情非常公道,不是人用思维想出来的,不是用思维度量的。这一品是法师品,我讲我自己的感受,我要以此自勉,不针对任何人。

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