我们要想功夫得力，不管修哪个法门，八万四千法门、无量法门，最重要的是看破、放下。早年我初学佛的时候章嘉大师教我的。看破是明了，放下是功夫。你放下多少，你能看到多少成的真相;你完全没有看破，那你全迷了，你把这个世间常常当真的。我们现在了解，这大乘经上这么多年来，天天读诵有这个概念，凡所有相皆是虚妄。为什么是虚妄?就是每一秒钟它生灭二千一百兆次，哪一次是真的?没有一次是真的。
一个画面，就是它存在的时间，就是二千一百兆分之一秒。一秒钟它变换的次数，这么高的频率，一秒钟二千一百兆，我们无法想象。我们想一想有个概念，一秒钟，很快。一秒钟这个概念，细念，微细的念头，有二千一百兆次。弥勒菩萨是等觉菩萨，古佛再来，他看得清楚，我们看不清楚，为什么?他心不动，道理在此地。为什么不动能看见?因为不动能生。我们心是动的，心动就不能生。
六祖大师讲得多好，「何期自性，能生万法」。
所以佛法成佛不难，不认识字也能成佛，不学经教也能成佛。成佛就叫你放下，彻底放下就成佛了，放得不彻底的是菩萨、是声闻、是缘觉。《华严经》上给我们列出修行人的品位，五十一个阶级，这菩萨。五十一个阶级怎么分的?放下多少来分的，放下愈少地位愈低，放下愈多地位就愈高。好像念书一样，从小学一年级念到五十一年级，毕业。
在佛法的是这五十个，十信好比小学，十住好比中学，十回向好比大学，十地好比研究所，它一个一个往上升的。他放得多，彻底放下就成佛，妙觉位，那到顶了，无上菩提。无上菩提就是彻底放下，放下虚妄，真实圆满现前，真实是常寂光。净土四土，常寂光土彻底放下了，实报庄严土无明放下了，也就是讲不起心不动念了。为什么还有那么多阶级?无始无明习气没放下。
习气没有法子的，没有任何修行的方法能够叫它放下，怎么办?时间长了，随它去，自然没有了。要多长的时间?三个阿僧祇劫。三大阿僧祇劫是对法身大士说的，不是对我们说，我们是无量劫，三个阿僧祇劫是有期限的。在实报土里，无始无明断掉了生实报庄严土，在那个地方要住三个阿僧祇劫就没有了，习气没有了。
文恭录自—无量寿经科注第四回学习班第105集2014/12/02
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