在十法界要讲因果,离不开因果,六道更如是。六道里面,我们要得财富得修行,怎么个修法?财布施。要有这个心、愿,欢喜修财布施,看到别人有困难的时候,我们应当全心全力帮助他。果报很快就现前,而且怎么样?愈施愈多。我们看到世间发大财的人,拥有亿万财富,那是什么人?过去生中财布施修得多,感得这一生的果报。我们明白这个道理,了解事实真相,对他不会羡慕,平常心看他。我们想要,不难,我从现在起努力修财布施,将来果报不亚于他,也可能超过他多多。
这是正正当当取得的财富,不是用一些损人利己的那些不善的方法,那样得来的财富还是你命里所有的。你命里没有,用什么坏主意你都得不到,你拿着枪去抢人家,抢来的还是命里有的,你说你冤不冤枉!你命里没有的,你还没有抢你被警察抓去了。所以命里有的,何必去抢劫、何必去偷盗?用这种非法的手段,把自己命里面的财富打折扣了,叫亏折了。你命里原来有一百个亿,现在你得五十个亿觉得不得了,你不知道,你用的手段是非法的,造作的罪业已经亏掉一半,你说冤不冤枉?所以,圣人都教给我们,不义之财决定不能取。
聪明智慧是果报,法布施是因,你修法布施你就得聪明智慧,你修无畏布施,你就得健康长寿。我们世间人,这三样东西谁不要?我们想要财富、想要聪明智慧、想要健康长寿,统统都能得到,「佛氏门中,有求必应」,真的,一点都不假。
可是财,诸位要晓得,自己一个人生活很简单,很容易满足,要那么多干什么?可是我们要帮助这个世界上许许多多苦难众生,那就需要。正当的用途、纯净纯善的用途,三宝加持,也是有求必应,真心,没有一点点私心。
我们在经典上看到。佛教传到中国来,最初护法是帝王。汉明帝的时候帕特使到西域去求佛法,遇到印度的高僧在那边弘法,摩腾、竺法兰。这些特使向这两位大德说明,那时候汉朝,皇帝的求佛的诚意,邀请他们到中国来,这两个人就来了,带着佛像、带着经书。那一年是公元六十七年,现在是公元二0一0年,公元六十七年,永平十年,这是佛法正式到中国,中国帝王礼请的。两位法师到了中国,汉明帝就拜他做老师,这属于国师的身分,给他们建立道场,就是洛阳白马寺。
以后,你看帝王修福,知道我们要想修大福报到哪里修?都是到佛门,佛门的福报没有人能够相比。皇上知道修福,平民也都学会了,学会布施三宝、供养三宝,这个国家、这个地区世世代代有福报,这两千年来,国家长治久安,没有灾祸。
大家都知道修福,居住这个地区人有福了,哪来的灾难?当然没有灾难。