佛教佛学人的业障是可见的

佛教佛学人的业障是可见的

修道人要懂一些医比较好。以前的禅师，都很注重医这一块。

比如四祖道信大师，他就是对中医，医药很精通，他在圆寂前，都不吃饭，就吃草药，把体内的毒排除干净。后来圆寂后成就了肉身。当然，成就肉身和个人戒定慧有关系。但能懂一些中医，还是比较好。

比如说业障的问题。一个人气色不好，我们看他印堂发黑，这说明这个人最近一定有灾难。为什么印堂发黑和灾难有关?

大家去看佛像，有时候业障很轻时，你去看佛像，会笑，感觉他会闪闪发光。业障很重时，看到佛像都是绑着脸的。以前虚云老和尚去阿育王寺礼拜释迦佛的舍利，个人的境界不同，看到舍利的颜色也不同。看到是黑色，代表有业障比较重，看到白色，或者七彩的颜色，那代表业障轻一点。我们以前也带团去看过，同样一个舍利，大家看到的，真的是不一样。

药师法门最注重的，就是天人合一。人作为宇宙之子，不仅只是色身这么简单，他有更大的范畴。那就是天的部分。人要是行为不顺应天，就会生病。所以儒家定了五常，佛教定了五戒。都是为了让人顺应天，才能少生病。

人的业障是可见。因为这个色身就是业障身。虚云老和尚一百多岁时，一天都能走100华里路。那现在人不行了，身体很重，年纪轻轻就走不动。这个也是业障身。人的色身有业障，怎么吃都无法健康。

人的福德不够，色身就不健康。佛陀万德庄严，所以佛能具足三十二相。那普通人能具足几相，就很好了。好比说五祖弘忍禅师，他比佛少七相。还有唐朝清凉国师，他具足二十八相，也是很圆满的。那我们凡夫呢，对比一下佛陀，或者大修行者，就知道自己的福德或者业障。

现在人很可怜，一说到营养，就想到了肉，要不就想到吃。吃是很关键。但最重要的营养，是修行。人通过修行，改变自己的福德，色身就健康了。古人讲的，德润身，又说仁者寿也。多做善事，存好心，这个是最好的营养品啊。