信愿法师：念佛荐拔亡灵（五）

【念佛的好处】念佛荐拔亡灵(五)

《地藏菩萨本愿经 利益存亡品》：

【世尊!习恶众生，从纤毫间，便至无量，是诸众生，有如此习，临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路，或悬旛盖及燃油灯，或转读尊经，或供养佛像及诸圣像，乃至念佛菩萨及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生，所造恶业，计其感果，必堕恶趣，缘是眷属，为临终人，修此圣因，如是众罪，悉皆消灭，若能更为身死之后，七七日内，广造众善，能使是诸众生，永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属，利益无量。】

【若能更为身死之后，七七日内，广造众善，能使是诸众生，永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属，利益无量。】

这一段经文就是说，一个人死后，在七七四十九天之内，为他广修众福、为他广造众善，不论是诵经、持咒、拜忏、念佛、修任何的善业，对这个亡者都有利益，特别为亡者念阿弥陀佛的圣号，使他在中阴身，可以聆听到阿弥陀佛的圣号，而正念分明往生西方极乐世界。助念者自己也能得到利益，也就是家亲眷属为亡亲念佛，自己所得到的利益无量。

从《地藏经》这一段经文，使我们明白，念佛可以荐拔亡灵。讲完道理，下面来讲故事佐证，请看事证第一个故事。《净土圣贤录》这本书，是清朝彭希涑这位居士所编着的。

《净土圣贤录》记载一个故事，汪氏，华亭人，华亭就是江苏，年龄十六岁的时候嫁给周文荣，家中非常的贫穷。丈夫周文荣远游他方，为人做文书、参谋的宾客，汪氏则以缝纫刺绣来养活自己，平日持长斋奉持佛法，实在非常的难得。后来周文荣客死在他乡湖北，因此很久没有音讯，汪氏独自抚养儿子周方容，到成家立业，于是命令他去寻找父亲。周方容行走数千里，终于背着父亲的遗骨回家，后来学者、使节采探民俗风情的时候，以母节、子孝，来表扬他们母子于乡里中。

周方容一向善于书画，大家由于尊重他的孝行，而争相购买他的书画，因此对他母亲的供养从不缺乏。汪氏晚年念佛更加虔诚，并且发愿回向父母、公婆及丈夫，都能一齐往生极乐世界。于清仁宗嘉庆的某一年生病，因此每日关起门来念佛，不过问家事。这就是真正有心想往生西方极乐世界，才会这么做。一个人，真正有心想要往生西方极乐世界，晚年对家事一定放下，这对诸位在家居士而言，非常的要紧。如果你的年纪已经很大了，子孙也成家立业了，你要练习放下一切家事，不要过问，因为年纪大了，老来要修，因为时日不多，这个时候全心全意念阿弥陀佛的圣号，当然对往生西方极乐世界更为稳当。

汪氏临命终时，告诉儿子周方容说：我昨天梦见你祖父母、外祖父母以及你的父亲，都住在莲华世界，现前五色的云彩，拥着一朵莲华，其大如船，我就要乘此莲华往生了。说完之后，神情怡悦地往生，一时室中香气如兰，入殓时尚未散去。

对汪氏这位女众念佛往生西方极乐世界公案，我们可以明白，念佛可以超度亡灵，往生西方极乐世界。汪氏她晚年念佛更虔诚，而且发愿回向她的父母与她的公公婆婆，以及她的先生，希望他们都能够往生西方极乐世界，果然梦见她这些亲人住在莲华世界，表示她念佛回向很有效果。

所以我们每天做早晚功课念佛，或者平时念佛，功课做完之后，愿以念佛功德，回向生生世世父母、师长、兄弟、姊妹、六亲眷属，回向生生世世的冤亲债主，这样能帮助生生世世的六亲眷属与冤亲债主解脱生死。而且我们如此念佛回向，平时每天如此虔诚念佛回向生生世世父母、师长以及冤亲债主，可以使我们在临终比较没有障碍，因为我们平时虔诚念佛，帮助冤亲债主解脱，往生西方，当然我们不欠人就没有人要来讨债，对不对?没有欠人钱，人家怎么会来讨债;没有杀死人的生命，人家怎么会杀死我们。所以好好的念佛，你我生生世世，都有不少的冤亲债主，我们念佛，在平时就可以超度冤亲债主。

信愿这一次回来我们南宣寺，我知道我们南宣寺，在不久之前举办三时系念。三时系念就是超度亡灵的功德法事，三时系念就是在三时，以系念阿弥陀佛的圣号来超度亡者，非常有效果。

用这句佛号南无阿弥陀佛，帮助自己，也帮助生生世世的亲人，不论亡者是外人或者亲人，我们为他念南无阿弥陀佛，都可以使阿弥陀佛放无边光明，照耀这个亡者离苦得乐，甚至往生西方极乐世界，这样的殊胜利益，在《地藏经》经文的理证，在《净土圣贤录》故事的事证都有，当然我们好好的依教奉行。想一想，念这句佛号，能帮助自己法身慧命的解脱，也能帮助生生世世的六亲眷属与父母师长、与冤亲债主，念佛是不是非常殊胜的修行?对不对?对。

知道道理了依教奉行，每天认真实践，就是一心念佛，这样的利益自己可以得到，也可以帮助他人得到，希望大家好好的一心念佛。

时间到了，向诸位报告到这里。祝福大家：一心念佛、往生净土。南无阿弥陀佛!