农历七月十五盂兰盆节，一人供僧，七世父母离苦，得生天人中，福乐无极

农历七月十五盂兰盆节，一人供僧，七世父母离苦，得生天人中，福乐无极

农历七月十五盂兰盆节，一人供僧，七世父母离苦，得生天人中，福乐无极。

农历七月十五中元节，有些地方俗称“鬼节”、“施孤”、“七月半”。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。这一天佛教称为盂兰盆节。

民间普遍流传目莲解救母厄的故事：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，目连悲哀，即以钵盛饭，送给母亲吃。谁知食物刚入口，即化为烈焰，目睹母亲有饭不能吃十分饥饿痛苦。目莲悲痛欲绝，于是求教于佛，佛言：‘汝母罪根深结，不是你一人之力可以救度的。你虽然孝顺，悲声感动天地、但即使是天神土地、邪魔外道、四天王神，亦无能为力。当须十方众僧威神之力才可以解脱。吾今当说救济之法......’于是佛为目莲说《盂兰盆经》。教于农历七月十五日作盂兰盆以救其母。”

中国从梁代开始照此仿行，相沿成中元节。不过后来除设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口等活动。

如果制作盂兰盆呢?

《佛说孟兰盆经》：十方众生，七月十五日，僧自恣时，当为七世父母及现在父母厄难中者，具饭、百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美以著盆中，供养十方大德众僧。

当此之日，一切圣众，或在山间禅定、或得四道果、或在树下经行、或六通自在教化声闻缘觉、或十地菩萨大人，权现比丘，在大众中，皆同一心，受钵和罗饭。

具清净戒，圣众之道，其德汪洋。其有供养此等自恣僧者，现世父母、六亲眷属，得出三涂之苦应时解脱，衣食自然;若父母现在者，福乐百年;若七世父母生天自在化生，入天华光。

善男子，若有比丘比丘尼、国王太子、王子大臣宰相、三公百官、万民庶人，行慈孝者，皆应先为所生现在父母、过去七世父母，于七月十五日——佛欢喜日，僧自恣日——以百味饮食安盂兰盆中，施十方自恣僧。乞愿便使现在父母寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离饿鬼苦，得生天人中，福乐无极。”

百味五果、具饭(送寺院供僧)

快到农历七月十五了，做一个盂兰盆吧。一年一次的机会!准备百味饮食，五种鲜果，日用品等等，这一天，去附近正规寺庙客堂供僧就可以了，不用其它繁琐的手续。

汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具

这一盆都是生活用具之类的。

考虑到这些东西出家师父可能都会用到，牙膏、牙刷、洗衣皂、毛巾，刷碗用的布、插线板，记事本等。没买香皂，考虑可能会触犯戒律。 现在治疗牙疼还是挺麻烦的，所以尽量买云南白药牙膏和好点的牙膏。

尽世甘美，百味饮食安盂兰盆中

这些都是干果，还有盐巴、味精、红糖、茶叶、挂面之类的。除了干果外基本没买复杂的半成品，也仔细检查过，应该都不含有奶、蛋乃至蜂蜜，但毕竟肉眼凡夫，希望没犯错，还是检查了好多遍的。

注意：饼干大多有鸡蛋和五辛(蒜、葱、兴渠、韭、薤等五种)成分，买什么东西都要看好配料表，不能有五辛、肉类、蛋、和任何动物的成分。

《贤愚经》佛语阿难：‘出家、在家，慈心孝顺，供养父母，计其功德，殊胜难量。所以者何?我自忆念过去世时，慈心孝顺，供养父母，乃至身肉济救父母危急之厄。以是功德上为天帝，下为圣主，乃至成佛，三界特尊，皆由斯福。’

平时千般孝敬，未必能让父母真正得益，现在机会来了，准备一个盂兰盆吧，“于七月十五日——佛欢喜日，僧自恣日——以百味饮食安盂兰盆中，施十方自恣僧。乞愿便使现在父母寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离饿鬼苦，得生天人中，福乐无极。”

另外：

每逢农历七月请每日念诵《地藏菩萨本愿经》，可报父母恩，在世父母吉祥，去世及累世父母超拔，如一日未诵，次日可补诵。