妙法莲华经分为七卷,共有二十八品。前十四品(序品第一至安乐行品第十四)是说一乘之因。后十四品(从地涌出品第十五至普贤菩萨劝发品第二十八)是说一乘之果。也可说前十四品是开权显实,后十四品是开近显远;都是说最上乘法。

　　本品叙述无量无边大菩萨,住在下方世界虚空中,他们从地下涌出。为什么?因为要供养妙法莲华经，要护持妙法莲华经的缘故。这些法身大土在往昔时,曾经为释迦牟尼佛的弟子。现在他们都来弘扬妙法莲华经。

　　第五品云：

　　佛法犹如天上下的滋润的雨一样， 你是大树就得到大树需要的雨水， 你是小草就得到小草一样需要的雨水。 各取所需。各自生长。

　　我们的佛性是一样的， 但是我们的根性不同， 如小草、小树、大树而不同。

　　小草、小树、大树表示着我们不同的众生，如凡夫、声闻缘觉菩萨众。

　　而每个人需要多少， 什么根性， 佛正遍知!

　　第六品佛对弟子们的授记， 无量劫以后当得作佛!说明菩萨到佛的境界是一个漫长的过程， 所以行菩萨道难!

　　但是明知难而上才最可贵!这就是菩萨精神!

　　慢慢理解了为什么法华经不能对所有的众生讲的道理了， 有些的众生可能因此而害怕， 得少为足， 不再前进了， 以为阿罗汉就满足了。岂不知后面的化城品中将会说明， 阿罗汉果的暂时性， 催促我们前进!如果不前进， 那么生生死死，死死生生轮回不止， 那么在第二品中说了， 火宅无安!劫火一来， 只能从头再来!

　　觉醒吧，脱离!

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