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做早晚课有口无心是欺骗佛菩萨、是盲修

导读:做早晚课有口无心是欺骗佛菩萨、是盲修【且必增长我慢,贡高我慢,竞起贪嗔。】“竞”是竞争、竞赛、比赛,“贪嗔痴慢”不但没有断掉、没有消掉,...
做早晚课有口无心是欺骗佛菩萨、是盲修

【且必增长我慢,贡高我慢,竞起贪嗔。】

“竞”是竞争、竞赛、比赛,“贪嗔痴慢”不但没有断掉、没有消掉,反而天天在增长,这就错了。

我们自己修行,一定要常常检点我们的功夫如何。实际上说,学佛的同修早晚两堂功课就是做这功夫的。

早课是提醒我们自己,早课读经文就是听佛的教诲,我们这一天全部的生活、活动,不违背佛的教训,这个早课就真正有意义了。

晚课是反省、是忏悔。做晚课想想今天一天有没有违背佛的教训?如果有违背、没做到的,要改过自新。所以晚课是反省、检点、忏悔。早晚课要不是这样做法,那就毫无意义。

早晨佛菩萨面前念一卷经,早课念了,好像这个事情就交代过去了;晚上再念一遍。我这个作学生不错,两堂功课一堂也没缺,其实有口无心,做的是形式、是样子。

这个形式样子,既是盲修,必生重障。

“盲修”是对于自己见解、思想、行持毫无帮助,要用佛教术语来说,与“观行”毫不相关,那功夫哪里得力?

“重障”是怎么说法?我说出来就很不好听:木头雕的佛像、画的佛像,做早课,早晨骗他一次,晚课又骗他一次,一天骗两次,从初一到腊月三十,天天照骗,你这个罪过重了,重障!活人你要是骗他,还情有可原;木头雕的泥塑的佛像,你都忍心去一天骗两次,你这个心不说也罢。可是这个世间还真有人这么做,我们得想想,我们是不是这样做法,这是很值得检点的。